Λευτεριά στην Παλαιστίνη

Λευτεριά στην Παλαιστίνη

Βιβλιο επισκεπτων

Ο καιρός

SOCIAL NETWORK

Αναγνώστες

Blog Archive

Καλώς ήρθατε στο προσωπικό μου blog

Αυτό το blog δημιουργήθηκε τόσο για να εκφράσω τις απόψεις μου σε διάφορα θέματα όσο και να γίνει ένας διάλογος πάνω σε αυτές απο όλους εσάς.
Σάββατο, 31 Δεκεμβρίου 2011
Add To Facebook Add To Twitter Add To Yahoo Add To Reddit Fav This With Technorati Add To Del.icio.us Digg This Stumble This
Διαβάστε περισσότερα...
Τρίτη, 27 Δεκεμβρίου 2011
Τη δημιουργία Παγκόσμιου Οργανισμού Περιβάλλοντος πρότεινε ο πανεπιστημιακός Ρούλης Κοκελίδης στην Παγκόσμια Διάσκεψη του ΟΗΕ για την κλιματική αλλαγή που έγινε πρόσφατα στο Ντέρμπαν της Ν. Αφρικής.

Ουσιαστικά τόνισε την ανάγκη αναβάθμισης του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών για την κλιματική αλλαγή και για το περιβάλλον γενικότερα. Πιο συγκεκριμένα ζήτησε την αναβάθμιση της Υπηρεσίας Περιβάλλοντος του ΟΗΕ σε Παγκόσμιο Οργανισμό. Η εξέλιξη αυτή θα βοηθήσει να επιλυθούν τα μεγάλα αδιέξοδα για το κλίμα και θα δώσει ένα νέο ρόλο στον ΟΗΕ για τα διεθνή προβλήματα γενικότερα.

Κοντολογίς υπογράμμισε την ανάγκη της «κλιματικής διπλωματίας» για να ξεπερασθούν οι δαιδαλώδεις διαδικασίες, οι οποίες δεν συμβάλλουν στην επιτυχία των παγκόσμιων συνδιασκέψεων.

Η 17η σύνοδος του ΟΗΕ στο Ντέρμπαν ανέδειξε ακόμα μια φορά, τα κενά, τις αγκυλώσεις και την αδυναμία του διεθνούς οργανισμού για συγκεκριμένες προτάσεις και πρωτοβουλίες επίλυσης των πολύπλοκων διεθνών ζητημάτων.

Η πλατφόρμα του Ντέρμπαν αποτελεί μια εξέλιξη, στα πλαίσια των προηγούμενων συναντήσεων στην Κοπεγχάγη και στο Κανκούν, αναβολής δεσμευτικών νομικών αποφάσεων.

Με δύο λόγια οι χώρες δεσμεύτηκαν ότι θα συμφωνήσουν μέχρι το 2015 για μια νέα συνθήκη, η οποία θα τεθεί σε ισχύ το 2020.

Η παράταση ισχύος του Πρωτοκόλλου του Κιότο και μετά τη λήξη του, για ένα χρόνο δεν είναι αισιόδοξη προοπτική, απλώς μεταθέτει τα οξυμένα περιβαλλοντικά προβλήματα.

Ο πλανήτης δεν μπορεί να περιμένει...



*Ο Ρούλης Κοκελίδης πήρε μέρος στην διάσκεψη στο Ντάρμπαν, είναι μέλος της Επιτροπής του ΟΗΕ για την βιώσιμη ανάπτυξη.
Add To Facebook Add To Twitter Add To Yahoo Add To Reddit Fav This With Technorati Add To Del.icio.us Digg This Stumble This
Διαβάστε περισσότερα...
Ένας πολύ ενδιαφέρον ιστοτόπος είναι το 24grammata.com. Μπορεί κανείς να περιηγηθεί και να μάθει αρκετά πράγματα για την προέλευση κάποιον λέξεων, εννοιών, εθίμων και άλλων. Σας παραθέτω τη διαφορά του Άγιου Βασίλη της Ορθοδοξίας με αυτή του καταναλωτικού προτύπου που ανέπτυξαν κάποιες εταιρίες.

Ο δικός μας Άϊ Βασίλης , ο Άγιος Βασίλειος της Ορθοδοξίας, ο Πατέρας της Εκκλησίας και διδάσκαλος της Οικουμένης, τι σχέση μπορεί να έχει με αυτόν της παγκοσμιοποίησης και της Νέας εποχής ;

1 Είναι λεπτός , ολιγαρκής, ασθενικός, με μακριά μαύρη γενειάδα, αφού δεν πρόλαβε να γεράσει (έφυγε σε ηλικία 49 ετών ) και γενικά πρόσωπο άσκησης και όχι ευτραφέστατος, με προτεταμένη κοιλιά, ροδοκόκκινα μάγουλα, γαλανομάτης και πονηρός γέρος, δηλαδή πρόσωπο της καλοπέρασης που είναι ο άλλος!

2 Έρχεται από την Καισάρεια της Καππαδοκίας ( Μ. Ασία ) και όχι από την Λαπωνία της Φιλανδίας, όπως όρισε η φαντασία κάποιων !

3 Είναι Μέγας και Θεοφόρος Πατέρας της Εκκλησίας, ιδεώδης και στοργικός Ποιμενάρχης, οργανωτής του μοναχικού βίου, αδαμάντινη ψυχή, αληθινός Άγιος, ταπεινός υπηρέτης του Χριστού, με απέραντη αγάπη σε Αυτόν και την Εκκλησία Του, για την οποία αγωνίστηκε μέχρι τέλους και ήρθε σε ρήξη με τους αιρετικούς, αλλά και τις τότε κοσμικές εξουσίες, κατατροπώνοντάς τους με την αγιότητα της ζωή τους και τη δύναμη του πνεύματός του και όχι … ντίλερ των πάσης φύσεως εμπορευμάτων που είναι ο άλλος !

4 Μορφώθηκε πολύ, έγινε πανεπιστήμονας της εποχής του (σπούδασε φιλολογία, μαθηματικά, φιλοσοφία, ρητορική, ηθική, αστρονομία, ιατρική, γεωμετρία και διαλεκτική ) , και στη συνέχεια μέγας διδάσκαλος και απαράμιλλος παιδαγωγός, με πολύτιμο και ανυπέρβλητο συγγραφικό έργο που το μελετά έκτοτε η ανθρωπότητα ( είπαν πως και μόνο αυτό θα αρκούσε να τον δικαιώσει ως μεγάλο ), γι’αυτό και η μέν Εκκλησία τον ονόμασε Οικουμενικό Διδάσκαλο, η δε Ιστορία < Μέγα >, όσο ελαχίστους ως τα σήμερα, ενώ ο άλλος της δύσης, που δεν έχει ΚΑΝΕΝΑ ΑΛΛΟ ΠΡΟΣΟΝ, πλην αυτό της προώθησης των εμπορευμάτων.

5 Δεν είναι τυχαίο πως τα κάλαντά μας λένε, πως έρχεται από την Καισάρεια όπου  βαστάει πέννα και χαρτί, χαρτί και καλαμάρι, το καλαμάρι του πνεύματος, που με αυτό το  χαρτί ομίλει  ( = μιλούσε ) και όχι το σακκί που είναι γεμάτο από την ύλη του εμπορίου. Κι όταν ακουμπάει το ραβδί του, το κάνει για να πει την αλφαβήτα , δηλαδή ακόμα και τότε που ξαποσταίνει από την πεζοπορία, πάλι διδάσκει τους ανθρώπους  γράμματα σπουδάγματα, του Θεού τα πράγματα και δεν χαιρετάει τα πλήθη πετώντας με τους τάρανδους ως κομήτης ( ή ως ξωτικό ) !

Ποτέ του δεν μοίρασε δώρα στα παιδιά αλλά τους έδινε πάντοτε την απέραντη αγάπη του, τα διαχρονικά αγαθά της παιδείας και την αρχιερατική του ευλογία και τώρα που βρίσκεται μετά των Αγίων του Θεού ΜΕΣΙΤΕΥΕΙ και παρακαλεί τον Θεό γι’ αυτά , ιδιαίτερα δε όταν τον επικαλούνται, και όχι μια φορά τον χρόνο τα εφήμερα, κάποτε δε και επιβλαβή προϊόντα της κατανάλωσης. Έτσι προσφέρει τα μέγιστα στα παιδιά και δεν τα παραπλανεί ή και τα ζημιώνει, όπως ο άλλος !

7 Αγαπούσε πλήρως τον πάσχοντα και τον φτωχό, ήταν φιλάνθρωπος και ελεήμων, έδωσε όλη του την περιουσία προς τον σκοπό αυτό, επιτέλεσε σπάνιο έργο αγάπης στα παγκόσμια χρονικά και με το πρωτοφανές για την εποχή του υπέρ-ίδρυμα, την γνωστή Βασιλειάδα, παρείχε ό,τι καθένας είχε ανάγκη και δεν μοίραζε απλώς και μόνο δώρα, χωρίς να κάνει καμιά απολύτως άλλη φιλανθρωπική πράξη( όπως κάνει ο άλλος ) ακριβώς γιατί δεν είναι φιλάνθρωπος αλλά έμπορος (στην καλύτερη περίπτωση )!

8 Με την χάρη και την αγιότητά του κερδίζει τις καρδιές των ανθρώπων και δεν μπαίνει απλώς στα σπίτια τους για τα περιττά προϊόντα των πολυεθνικών και μάλιστα από τις καμινάδες, λες και είναι κάποιο δαιμόνιο σαν τα καλλικαντζάρια (ή είναι , όπως ο άλλος !

9 Δεν πετάει με έλκηθρα και ταράνδους στον αέρα, πράξη μαγική, αλλά καταπολεμά και με τα συγγράμματά του όλες τις μαγικές και αποκρυφιστικές πρακτικές, όπως την αστρολογία, την μαντική, την οιωνοσκοπία κλπ!

10 Η αγιασμένη του μορφή φαίνεται, επίσης, στα κάλαντα πάλι, όπου πήγαινε πεζοπορώντας και με το ραβδί του, το οποίο μόλις το ακουμπούσε κάτω για να πει την αλφαβήτα, πετούσε ξαφνικά κλωνάρια  κι απάνω στα κλωνάρια του πέρδικες κελαηδούσαν  , δείγμα της αντίληψης του λαού, πως η παρουσία ενός τέτοιου Αγίου ήταν μεγάλη ευλογία !

11 Όταν κάποιοι μιμούνται τη ζωή του Αγίου, κατά την προτροπή της Εκκλησίας μας εορτή Αγίου, μίμηση Αγίου  , κάποιοι άλλοι ντύνονται με την στολή του  Χοντροβασίλη (!) και κυκλοφορούν στους δρόμους ή συμμετέχουν σε διάφορες εκδηλώσεις ( ως και στο βιβλίο των ρεκόρ Γκίνες είναι καταγεγραμμένη χορωδία από 408 τέτοιους  Άι Βασίληδες! ) , λες και είναι αποκριά, γιατί δεν υπάρχει κάτι ανώτερο που θα μπορούσε αυτός να εμπνεύσει!

12 Αναμφισβήτητα ο Άγιος Βασίλειος της Εκκλησίας μας υπήρξε σε όλα του Μέγας και γι’αυτό το τροπάριο του λέγει πως  ο λόγος του ακούστηκε σε όλη την οικουμένη, δογμάτισε θεοπρεπώς, τράνωσε την φύση των όντων (μέσα από τις ομιλίες τους για τη δημιουργία του κόσμου , την αποκαλούμενη Εξαήμερο) και έβαλε σε τάξη τα ήθη των ανθρώπων , εκεί που ο άλλος δεν θέλει να τα βάλει τον καταναλωτισμό και το μπούχτισμα της ύλης, σε πλήρη αταξία !

Κι όμως αυτόν τον Μεγάλο Ιεράρχη , έρχεται ο άλλος της Δύσης, το σύμβολο της παγκοσμιοποίησης της εορτής, μετά το δέντρο, να τον επισκιάσει και να τον υποκαταστήσει , ως και αυτό το όνομά του πήρε ! Γιατί η Ν. Εποχή > αυτόν τον παχύσαρκο γέρο θέλει να προσέχουμε και να αγαπούμε όλοι, αυτόν κάθε φορά με πολύ λαχτάρα να περιμένουμε και να υποδεχόμαστε, αυτόν να έχουμε φωτισμένο στα σπίτια, τις αυλές, τις καρδιές μας. Η Αγιότητα, η πνευματικότητα, η πίστη στο Χριστό, η αφιέρωση στην υπηρεσία Του, η όντως φιλανθρωπία, η μόρφωση κλπ είναι πράγματα παρακατιανά και απεχθή γι’αυτήν και πρέπει να περιφρονηθούν, να προσπεραστούν, να καταργηθούν! Εκείνο που προέχει είναι η μαγεία των Χριστουγέννων με ό,τι αυτό σημαίνει !!!Πρόκειται για ένα τέλεια κατασκευασμένο κοινωνικό ΨΕΜΑ, καθαρά δυτικής προέλευσης κι αυτό,για την προσωποποίηση του  πνεύματος  που η  Ν. Εποχή θέλουν να έχουν τα Χριστούγεννα, ιδιαίτερα δε στα μάτια των παιδιών, για κλασικό προϊόν της παγκοσμιοποίησης με βάση το οποίο ισοπεδώνονται παραδόσεις, αξίες, αλλά και μεγάλα ή και ιερά πρόσωπα των λαών όπως ο Ιεράρχης Μέγας Βασίλειος, για κλασικό παράδειγμα ενός εξωτικού προσώπου μιας εξωτικής, επιφανειακής , ψεύτικης και γεμάτης … μαγείας εορτής και ΟΧΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ και ΑΛΗΘΙΝΗΣ, όπως την θέλει η Ορθοδοξία μας !

Τόσο ψεύτικος, λοιπόν, που δεν θα τον βρείτε ούτε στα παραμύθια της γιαγιάς μας! Ακόμα κι αυτή αναρωτιέται , ποιος είναι αυτός ο Αι Βασίλης , που ξαφνικά τώρα τελευταία φέρνει τα δώρα και γιατί δεν τα έφερνε κάποια χρόνια πριν… Τόσο εξωπραγματικού, που ούτε και τώρα δεν μπορεί να σκεφτεί κάτι για να τον βάλει στα παραμύθια της! Και μετά είναι κάποιοι που αναρωτιούνται γιατί δεν μπορεί ( ο Αι Βασίλης της Κόκα Κόλα ) να μας γεμίσει εκεί στο καταχείμωνο τις καρδιές , ούτε κι αυτών των παιδιών που στο τέλος κυριεύονται με θλίψη!

«Το θάνατο δεν τον φοβά­μαι, όχι βέβαια ένεκα των έργων μου, αλλά επειδή πιστεύω στο έλεος του Θεού».

www.agiooros.net
Add To Facebook Add To Twitter Add To Yahoo Add To Reddit Fav This With Technorati Add To Del.icio.us Digg This Stumble This
Διαβάστε περισσότερα...
Τετάρτη, 14 Δεκεμβρίου 2011
Μια διαφορετική Ευρώπη δρομολογείται μετά την απόφαση της τελευταίας Συνόδου Κορυφής της ΕΕ με την οποία ακυρώνονται όλα τα μεταπολεμικά κοινωνικά κεκτημένα.Η διαφαινόμενη Γερμανοποίηση της Ευρώπης με την σιδηρά δημοσιονομική πειθαρχία για να αντιμετωπισθεί η κρίση χρέους οδηγεί την Ευρωπαϊκή κοινωνία σε ακόμη στενότερη επιτήρηση και ακόμη σκληρότερα μέτρα λιτότητας.

Ουσιαστικά οι αδύναμες χώρες θα υποχρεωθούν σε μεγαλύτερες περικοπές στην κοινωνική πολιτική, σε ύφεση, σε απολύσεις, σε ανεργία, υποανάπτυξη, σε φτωχοποίηση.

Η δογματική νεοφιλελεύθερη Ευρωπαϊκή Ένωση που διαμορφώνεται θα έχει καταστροφικές συνέπειες για τη χώρα μας.
Το πολιτικό σύστημα εξουσίας στην Ελλάδα, με την παταγώδη αποτυχημένη μνημονιακή νεοφιλελεύθερη πολιτική, έχει ξεπεραστεί από τις εξελίξεις, βρίσκεται σε ολική κατάρρευση.

Η δραματική μείωση της επιρροής ιδιαίτερα του δικομματισμού δείχνει ότι η ριζοσπαστικοποίηση της κοινωνίας, των εργαζομένων, των ανέργων, των συνταξιούχων και της νεολαίας δημιουργεί νέα δεδομένα στις πολιτικές εξελίξεις. Η ενεργητική κινητικότητα των πολιτών για ανατροπή της σημερινής αντιλαϊκής πολιτικής είναι αισιόδοξο σημάδι για εναλλακτικό μοντέλο ανάπτυξης.

Το σημερινό πολιτικό προσωπικό εξουσίας, τα πολιτικά κόμματα του δικομματισμού δεν έχουν καμιά επαφή με την κοινωνία, έχουν μεταλλαχθεί σε αρχηγικές συγκεντρωτικές δομές. Επιπλέον είναι εγκλωβισμένα στην πολιτικοοικονομική διαπλοκή, στην διαφθορά, στην αδιαφάνεια, στην ατιμωρησία των πολιτικών.

Υπάρχει πλέον άμεση ανάγκη μιας ριζοσπαστικής αναμόρφωσης και αναγέννησης των θεσμών του πολιτικού συστήματος στην Ελλάδα και στην Ευρώπη.

Στην προοπτική αυτή κεντρικός είναι ο ρόλος όλων των δημοκρατικών, προοδευτικών και αριστερών δυνάμεων της κοινωνίας.

Το κείμενο που ακολουθεί πρωτοδημοσιεύθηκε τον Φεβρουάριο 1995, θεωρώ όμως, ότι εξακολουθεί να παραμείνει επίκαιρο:

«Τα πολιτικά πράγματα, στον τόπο μας, τα χαρακτηρίζει η αντίληψη του απόλυτου, του άσπρου-μαύρου, λες και πάσχουμε από πολιτική αχρωματοψία.

Όλες οι πολιτικές που ακολουθούνται, θεωρούνται ή καλές ή κακές και το σπουδαίο είναι ό,τι θεωρείται καλό από τους «μεν», να είναι κακό κατά τους «δε».

«Ναι σ' όλα» οι κυβερνητικοί, π.χ. στον προϋπολογισμό, «όχι σ' όλα» οι αντιπολιτευόμενοι βουλευτές. Μα τίποτα καλό ή τίποτα στραβό δεν ήταν να επισημανθεί και να υποστηριχθεί με την ψήφο μας;

Μια σειρά από λάθη εκτιμήσεων στην οικονομία ή από χειρισμούς που επέβαλαν πολλές φορές οι πολιτικές σκοπιμότητες, έχουν οδηγήσει τη χώρα σε οικονομικό αδιέξοδο.

Η διόγκωση του δημόσιου χρέους, που πλησιάζει τα 30 τρισεκατομμύρια δραχμές, η καταβολή για τόκους και χρεολύσια που φτάνουν τα 6 τρισεκατομμύρια δραχμές ετησίως, δεν μας επιτρέπει να κάνουμε όνειρα για πολυτέλειες. Η άσκηση της κυβερνητικής πολιτικής προσδιορίζεται πλέον από τη σκληρή λογική που επιβάλλουν οι αριθμοί.

Το κράτος πρόνοιας του δικαίου που περίμενε ο λαός να τον φέρει σε μια ευνομούμενη κοινωνία, παρακολουθεί ανίκανο ν' αντιδράσει και να δώσει λύσεις στα μεγάλα προβλήματα που μαστίζουν τον ελληνικό λαό. Η άνιση κατανομή στα εισοδήματα, η μάστιγα της φοροδιαφυγής που εξελίχθηκε σε κοινωνική αδικία, οι περικοπές σε δαπάνες (πιστεύω δικαιολογημένα), ο χαμηλός δείκτης επενδύσεων, παρά την αποκλιμάκωση του πληθωρισμού, έχουν φέρει σε απόγνωση μεγάλες κοινωνικές ομάδες που δεν κρύβουν πλέον τη δυσφορία τους.

Σίγουρα, για όλα όσα μας κατατρέχουν, δεν φταίει ούτε ο εργαζόμενος της ΔΕΗ στο Ν. Κοζάνης, ούτε ο εργάτης στη φάμπρικα της βιομηχανικής ζώνης της Θεσσαλονίκης, ούτε ο αγρότης στην Καρδίτσα, ούτε ο βιοτέχνης στο Κερατσίνι. Όπως σίγουρα, δεν φταίνε για τα ελλείμματα οι νοικοκυρές και η νεολαία μας, που έγινε ξαφνικά «άσωτη».

Τι φταίει λοιπόν; «Φταίει το ζαβό το ριζικό μας! - Φταίει ο Θεός που μας μισεί! - Φταίει το κεφάλι το κακό μας!» όπως έλεγε και ο μεγάλος μας Βάρναλης.

Ήρθε η ώρα που πρέπει να κοιτάξουμε το λαό στα μάτια και με ειλικρίνεια να του πούμε την αλήθεια για όλα. Τις λύσεις δεν τις δίνουν οι πολιτικοί, τις δίνει η πολιτική και για να εφαρμοστεί αυτή, χρειάζεται πρώτα να την αποδεχθεί ο λαός.

Οι εντυπωσιασμοί και οι συνθηματολογίες δεν περνάνε πλέον, ούτε οι αφορισμοί διορθώνουν τα κακώς κείμενα. Αυτός ο τόπος, για να προχωρήσει, πρέπει πρώτα να γνωρίσει και να κατανοήσει τις δυσκολίες, μα πιο πολύ απ' όλα πρέπει να πειστεί για την ευθύνη και την ειλικρίνεια των πολιτικών.

Πρέπει, αντίθετα, ο πολιτικός λόγος να έχει εκείνο το ηθικό πλεόνασμα που θα παράγει προτάσεις ικανές ν' αλλάξουν συνολικά το προφίλ της κοινωνίας και του πολιτικού κόσμου. Χρειάζεται αρετή και τόλμη να δέχεσαι τα λάθη σου και να διδάσκεσαι απ' αυτά.»


* Το άρθρο δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά 22 Φεβρουαρίου 1995, την περίοδο εκείνη ήταν βουλευτής του Ν. Κοζάνης.

Add To Facebook Add To Twitter Add To Yahoo Add To Reddit Fav This With Technorati Add To Del.icio.us Digg This Stumble This
Διαβάστε περισσότερα...
Τρίτη, 13 Δεκεμβρίου 2011
Συγχαρητήρια στον Κώστα Κυριακίδη και στον συνδυασμό του γι αυτήν την μεγάλη νίκη που πέτυχε στις εκλογές του Εμπορικού και Βιομηχανικού Επιμελητηρίου Κοζάνης. Αυτή η νίκη σημαίνει πολλά, μα πάνω απο όλα δείχνει ξεκάθαρα πως ο επιχειρηματικός κόσμος της Περιφερειακής Ενότητας Κοζάνης ζητά την αλλαγή. 

Απο τη στιγμή που στο τιμόνι ου ΕΒΕ θα βρίσκεται ο Κώστας Κυριακίδης, ένας άνθρωπος νέος και με διάθεση για προσφορά, περιμένουμε να δούμε ένα διαφορετικό επιμελητήριο, σύγχρονο. Προσωπικά πιστεύω πως αν καταφέρει να υλοποιήσει αυτά που έχει πει προεκλογικά στο πρόγραμμα του συνδυασμού του "Ολοι Μαζί Μπορούμε", είμαι σίγουρος πως θα πετύχει την αλλαγή που έχουμε ανάγκη και που απαιτείται. Γιατί πραγματικά Όλοι μαζί μπορούμε να αλλάξουμε πολλά πράγματα.

Καλό κουράγιο και καλή δύναμη Κώστα στο νέο ρόλο σου, με δυναμικότητα και τόλμη για την αλλαγή.
Add To Facebook Add To Twitter Add To Yahoo Add To Reddit Fav This With Technorati Add To Del.icio.us Digg This Stumble This
Διαβάστε περισσότερα...
Τετάρτη, 7 Δεκεμβρίου 2011
ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ  ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ


Συγκρότηση Διεπιστημονικής Ομάδας Εργασίας για την
«Συστηματική καταγραφή και διάσωση της Βιομηχανικής Κληρονομιάς της Δυτικής Μακεδονίας»

Το ΤΕΕ/τμήμα Δυτικής Μακεδονίας, προκειμένου να συγκροτήσει Διεπιστημονική Ομάδα Εργασίας με θέμα τη Συστηματική καταγραφή και διάσωση της Βιομηχανικής Κληρονομιάς της Δυτικής Μακεδονίας, σε συνεργασία με τη Ελληνική Εταιρεία Περιβάλλοντος και Πολιτισμού – Παράρτημα Θεσσαλονίκης, καλεί τους ενδιαφερόμενους συναδέλφους μηχανικούς και άλλες ειδικότητες επιστημόνων (ιστορικοί, αρχαιολόγοι, οικονομολόγοι, αρχειονόμοι και άλλες πιθανόν ειδικότητες που δεν προσδιορίστηκαν) καθώς επίσης και οποιονδήποτε άλλο επιθυμεί να συμμετάσχει, να εκδηλώσουν το ενδιαφέρον τους για συμμετοχή τους στην ομάδα, μέχρι και τη Δευτέρα 19.12.2011, καταθέτοντας αντίστοιχη αίτηση ηλεκτρονικά στο tee_koz @ tee.gr.

Αντικείμενο της Διεπιστημονικής Ομάδας Εργασίας είναι η καταγραφή – καταλογοποίηση των βιομηχανικών κτηρίων της Περιφέρειας (κυρίως του 20ου αιώνα) και η επεξεργασία προτάσεων – πιλοτικών δράσεων για τη δημιουργία ενός συνολικού σχεδίου αποτίμησης διάσωσης - διαχείρισής τους. Σημειώνεται ότι η ανάγκη συγκρότησή της προέκυψε από τη συζήτηση στρογγυλής τράπεζας που πραγματοποιήθηκε κατά τη διεξαγωγή της διημερίδας «Προστασία και ανάδειξη της βιομηχανικής κληρονομιάς- Προβλήματα και προτάσεις» στις 18-19 Νοεμβρίου 2011 στο ΤΕΕ/ΤΔΜ. Οι εισηγήσεις αλλά και η συζήτηση είναι αναρτημένες (εδώ) από όπου προκύπτει και η ιεράρχηση των δράσεων της ΟΕ.

Μπορείτε να δείτε:

α) Αναλυτική πρόσκληση εκδήλωσης ενδιαφέροντος

β) Αίτηση συμμετοχής



Add To Facebook Add To Twitter Add To Yahoo Add To Reddit Fav This With Technorati Add To Del.icio.us Digg This Stumble This
Διαβάστε περισσότερα...